Большой мастер и наставник Дай Куй, второе имя Минчжень, родился в 1874 году. С шестилетнего возраста изучал семейный стиль под руководством своего отца Дай Ляндуна. Хотя некоторым может показаться что его обучение было достаточно жестким, отец заставлял его заниматься ежедневно, наказывая за нерадивость палкой или лишая еды, сам Дай Куй говорил что его обучение было мягким. Дело в том, что старший брат Дай Куя, которого отец так же тренировал с детских лет в жесткой манере, в молодом возрасте трагически погиб. Поэтому отец, чувствуя вину, к младшему сыну был более снисходителен.

Предположительно в возрасте 20 лет Дай Куй покинул Цисянь и начал работать в провинциях. В Циньчжоу местные бандитская шайка постоянно тревожила торговцев (торговые лавки), после того как управляющим стал Дай Куй они стали обходить лавку стороной. В Циньчжоу он занимался торговлей два года, после этого его рекомендовали известной семье Цяо в Батоу (Внутренняя Монголия) в качестве телохранителя, где он проявил себя с наилучшей стороны. После этого он вернулся в Цисянь. Проживая в Цисянь Дай Куй начал обучать своих первых учеников, в частности Ван Гоаня и Гао Шэньчжэня.

От установления Китайской Республики (1911 г.) и до начала японо-китайской войны полководцы по всей стране нанимали мастеров кулачного искусства на службу. То время, что полководец Янь Хишань контролировал Шаньси и Северо-Запад Китая, он, как и его генералы, нанимал множество известных мастеров. Ориентировочно в 1924 году Дай Куй также был нанят Янь Хишанем в качестве инструктора по рекомендации своего родственника. В эти годы Дай Куй принял в ученики Дуань Сифу и Ши Сюнба.

В 1939 году несколько молодых людей, до которых дошли разговоры о стиле Дай и мастерстве Дай Куя, совместно выбрали Жэнь Жуна, старший брат Жэнь Дахуа, чтобы тот официально пригласил Дай Куя в Батоу для преподавания. Дай Куй, взяв с собой Юэ Гуйнина и Хэ Шаоцзю, прибыл в Батоу. Хэ Шаоцзю пробыл в Батоу не продолжительное время и вернулся на родину, Юэ Гуйнин пробыл в Батоу сравнительно длительное время, после чего тоже вернулся домой. Дай Куй обучил пятерых в Батоу: братья Жэнь Жун и Жэнь Дахуа (из уезда Ци), Ли Ланьсю (из Шаньдуна), Гэ Дэнфу (из Пекина) и Чжан Ючэнь (из Тяньцзина). После двух лет преподавания Дай Куй вернулся в Цисянь.

До 1941 года Дай Куй принял немногим больше 10 учеников, в последние годы он принял в ученики еще нескольких молодых людей, в том числе Ван Бучана, Ван Инхая и Тянь Цзююаня, в доме которого он и умер в 1951 году в возрасте 77 лет.

Жизнь последнего прямого потомка стиля семьи Дай не была легка и беззаботна, в отличии от своего старшего брата он не любил кулачное искусство, а любил литературу и каллиграфию, но под авторитетом отца начал практиковать семейный стиль.

Из-за традиционной скрытности и консервативности клана Дай даже в уезде Ци мало кто знал о Дайцзяцюань. В то время наиболее известным в тех краях стилем был Синицюань Ли Лонэна и его учеников. Люди знали о Дай Лунбане и Дай Эрлю только через Ли Лонэна. А Дай Куя не заботили богатство или слава, не смотря на то, что знавшие его считали Дай Куя Великим Мастером, он сам часто говорил, что его мастерство по сравнению с мастерством предков не велико, ибо он не любит сражаться, а они отдавали сражению всю жизнь.

Однако никакие дифирамбы относительно боевых навыков и моральных качеств Дай Куя не идут ни в какое сравнение со словами о 3 столпах Шаньсийских Боевых Искусств: “Копье семьи Ян, палка семьи Цзо и кулак семьи Дай”. Потому главным достижением Дай Куя было то, что он обучил семейному стилю больше 10 человек, не являвшихся его родственниками – что было нарушением семейной традиции, и поэтому семейное искусство – Кулак семьи Дай дошло до наших дней.